说到“传承”，不少工匠都为没年轻人愿意接手而烦恼；幸运地，今天小鼟（tēng）要介绍的，至今尚有不少听众，甚至远在新加坡，还有一帮年轻人正在不遗余力地进行保育。

南音，是中国现存最古老的乐种之一，又称“弦管”“南管”“泉州南音”“御前清音”等，以闽南语延长。发源于福建泉州一带，流传于现今的闽南语系地区，传承了汉魏以来的古乐遗风。

泉州的历史文化起源很早。根据记载，南音形成并发展于泉州，再向闽南其他地区扩散。西晋永嘉之乱，中原人士避乱，辗转迁徙到福建，即所谓的“衣冠南渡，八姓入闽”，唐朝前后两批中原人士入闽，宋代又有大批皇室人员及军民移入。

不同时期的移民将具中原流风余韵的语言、音乐带来闽南地区，南音因而带上不一般的古雅味道。另一方面，泉州海运突出，在唐代就已商业繁盛，到了宋元时更发展成世界著名的大商港，经济繁荣、人文荟萃，助长了音乐的发展与盛行。

 南音保留有古老性质及奏法的乐器构成。学者以中国十大传世名画《韩熙载夜宴图》与南音的表演场景进行比照，发现画中所绘的乐器，与南音的乐器构成、形制及演奏方法惊人一致，可直观证明南音历史渊源之久。

更为重要的是，与当前通行的竖抱琵琶不同，南音琵琶为横抱曲项，与该图中的琵琶如出一辙。保留这种隋唐琵琶的形制及演奏方法的，如今只知有南音琵琶。

再如拍板。唐宋时拍板有六板也有五板。南音所用拍板虽然为五板，比《韩熙载夜宴图》中的拍板少一板，但在构造、大小、击打方法等方面都极为相似。泉州南音所用拍板，无论形制还是演奏方法上，都保留了古代拍板之遗制。

在近代，南音于中国内地曾在上世纪60年代，因特殊社会背景，受到严峻冲击，当时的乐团纷纷解散、曲馆停止活动。直到80年代后才开始复办，近年亦有不俗的成绩。另一边厢，南音漂洋过海，在不同地区滋生出了不一的神采。

在距离泉州不远的鹿港地区，是南音在台湾的肇始之地。当地的五大南音社团当中，雅正斋距今已有300多年历史，建立稍晚的聚英社也有180多年历史。《明刊戏曲弦管选集》《清客本文焕堂指谱》这两部历史悠久的古代南音理论文献在内地失传已久。但在一次文化交流活动中, 台湾大学胡红波教授将这两部十分珍贵的南音典籍带回了南音的发源地——泉州；

而在印尼，南音在闽南籍华侨华人社群中较为普及。当地的泉属同乡组织、宗教团体也设有南音鼓，如1935年成立的泗水寄傲圣道社,会员多达1500人，1953年成立的雅加达蕉岭同乡会拥有会员数百，会中设有国乐组并聘请专人任教练；

新加坡于19世纪末就建立了最早的南音社团 “横云阁”。1939 年建立的云庐音乐社，因参加抗战而终被解散。1941年，原云庐音乐社乐友重新建立了湘灵音乐社。该社因拥有众多的唱奏人才和精湛的唱奏技艺而闻名于新、马南音界，至今依然活跃于国际舞台澳门最精准真正最精准龙门客栈。

南音在海外，主要流行于台、港、澳 地区及菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼等东南亚国家的闽南语系华侨社群。此外, 在文莱、东帝汶、沙巴、沙捞越、泰国、缅甸、越 南、老挝、柬埔寨等国家或地区也有程度不同的影响。

海外众多的南音社团成为了世界了解、 认识南音的桥梁。早在1945 年，新加坡湘灵音乐社就以南音谱 《五湖游》作为舞蹈配乐，拍成电影送到伦敦放映。英国驻东南亚总督马康·唐素纳听了南音之后大赞。1953 年，英女王伊丽莎白二世举行登基大典，新加坡派南音社团前往演出祝贺, 并荣获优异奖及女皇赠镀金皇冠一顶。 

南音在海外的区域性交流活动频繁, 最为著名且规模最大的当属“东南亚南乐大会奏”。1977年，由新加坡湘灵音乐社丁马成先生倡导，在新加坡举行“第一届亚细安南乐大会奏”，与新、马、菲、印尼等国的南音社团，开创了多国同台共唱南音的先例。

1987 年新加坡文化奖得主之一的丁老先生，自小热爱南音，担任湘灵社长期间推动改革南音、重振南音。在他的努力下，南音走上“复兴”之路。

时至今日，与其他传统文化机构大部分都由长者守护的场景不同，湘灵音乐社却是由新加坡年轻音乐工作者进行管理和运营。他们有的一开始并不喜欢南音，有的却沉迷于南音之优美——现在，他们都有一个共同愿望，便是

在2016年，新加坡鼟乐团发起了“承古扬新”项目，对当地华乐及其历史进行急救性记录。这一次，鼟的成员便走访了凭借南音在国际上大放异彩的湘灵音乐社管家婆一肖一码最准资料。

点击视频，快来听听这一帮在海外坚守祖宗文化遗产的年轻人怎么说。

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